1장 벙어리가 미시시피강에서 배에 오르다

2장 십인십색임을 보여 주다

3장 다양한 인물들이 등장하는 곳

4장 오랜 우정의 부활

5장 상장(喪章)을 두른 남자는, 그가 훌륭한 현자인지 아니면 대단한 얼간이인지를 호각을 다투는 문제로 만들다

6장 이 장(章)의 처음에 어떤 승객들은 자선의 외침에 귀를 기울이지 않는 것으로 판명되다

7장 옷소매에 금단추를 단 신사

8장 자비로운 여인

9장 두 상인이 작은 거래를 하다

10장 선실에서

11장 단 한 페이지 정도

12장 그의 칭호가 정당한지 아닌지를 헤아릴 수 있는, 그 불운한 사내의 이야기

13장 여행용 모자를 쓴 남자가, 자기가 가장 논리적인 낙천주의자들 중 한 사람이라고 말해 주는 것처럼 보이는 방식으로, 많은 인간애를 나타내다

14장 그들에게 그것이 고려할 만한 가치가 있는 것으로 판명될지도 모르는 사람들이 고려할 가치가 있는

15장 늙은 구두쇠가 적절한 설명에 설복되어 과감히 투자하다

16장 한 병자가 상당히 조바심을 낸 후에 설득당해 치료약을 구입하다

17장 이 장의 끝 무렵에, 그 약초의가 위법 행위의 사면권자임을 입증하다

18장 약초의의 진실한 성격에 대한 심리(審理)

19장 운 좋은 병사

20장 기억될지도 모르는 자의 재출현

21장 힘든 사례

22장 <투스쿨룸 대화>의 고상한 정신으로

23장 자연 풍경의 강력한 효과가 그 미주리주 사람의 경우에 나타나는데, 그가 카이로 근처의 지역에서 오한증의 재발을 일으키다

24장 박애주의자가 염세가를 개심시키겠다고 단언하지만, 그를 논박하는 선에서 그치다

25장 세계주의자가 친구를 사귀다

26장 야만인들을 지지하는 루소만큼 편견이 없는 것이 분명한 사람의 견해에 따라서, 인디언 증오의 형이상학을 담고 있음

27장 의심스런 도덕성을 가진 사람이지만, 그럼에도 불구하고 착한 증오자를 좋아한다고 말한, 영국의 저명한 도덕주의자의 호의적 판단을 받을 만한 자격이 있는 사람에 대한 약간의 이야기

28장 고 존 머독 대령에 관한 논쟁점들

29장 마음 맞는 친구

30장 (포도주) 압착기에 대한 시적 찬미로 시작되어, 같은 주제로 고취된 대화가 계속되다

31장 오비드의 어느 것보다도 더 놀라운 변신

32장 마술과 마술사들의 시대가 아직 지나가지 않았다는 것을 보여 주며

33장 무엇이든 가치 있다고 판명될 수 있는 것으로 간주될 만한

34장 세계주의자가 신사 광인의 이야기를 말하다

35장 여기서 세계주의자는 꾸밈없는 그의 성격을 두드러지게 나타내다

36장 이 장에서 신비주의자가 세계주의자에게 다가와서 말을 걸고, 그 결과 예상했을지도 모를 상당히 많은 대화가 이어지다

37장 신비적인 스승이 실천적인 제자를 소개하다

38장 제자는 마음을 터놓고 사교적인 역할을 승낙하다

39장 가상의 친구들

40장 차이나 에스터의 이야기를, 그 교훈을 비난하지는 않는 반면에, 그 표현법의 정신을 거부하는 사람에게 전해 듣다

41장 가설의 결렬로 끝나다

42장 전 장면에 이어 세계주의자는, 축복의 말을 입에 올리며 이발소에 들어서다

43장 아주 넋을 잃게 하는

44장 지난 장의 마지막 3개의 낱말들이 이번 장에서 담화의 주제가 되고, 그것을 빼먹지 않고 읽은 독자들로부터 틀림없이 다소간의 주목을 받을 것이다

45장 세계주의자의 심각함이 커지다